martes, 28 de mayo de 2013
martes, 21 de mayo de 2013
SOMBRERO VOLTIADO
Hasta ahora son muchas las investigaciones que en torno al origen y significado del sombrero vueltiao se han realizado. No obstante, en la actualidad los investigadores Roger Montiel y Manuel Polo, adelantan otra investigación desde el punto de vista axiológico de la mencionada prenda. Esas investigaciones sobre el significado axiológico, también incluyen a la caña flecha, materia prima para la fabricación del Sombrero Vueltiao, además de muchos otros elementos que se hacen con ella, encontrando así que, el uso permanente de la caña flecha por parte de los indígenas y la gente de la Costa Caribe en general, encierra significados muy afectivos, valores morales y hasta un símbolo de identidad.
El sombrero vueltiao se empieza a confeccionar desde la plantilla, la cual se inicia con la horma o botón que tiene una forma de hexágono en la parte superior y tiene cerca de 6 vueltas; después sigue la encopadura que lleva entre 5 y 7 vueltas, y luego le sigue el ala, que según la calidad y tamaño del sombrero puede contener entre 7 y 11 vueltas. Las denominaciones corresponden a la finura del trenzado, que se miden en pies o pares.
Existen 3 clases de caña flecha muy distinguidas que son: la Criolla que es originaria del Resguardo Indígena Zenú; la Martinera, es más rústica, con ella se hacen sombreros más ásperos y se siembra en zonas del Resguardo; la otra es la Costera, cultivada en las márgenes de los ríos San Jorge, Cauca y Sinú, también es usada para la confección de sombreros. No obstante, la utilizada para elaborar los sombreros finos es la caña flecha Criolla, por su permeabilidad y porque proporciona fibras y trenzas de mayor calidad.
La calidad del trenzado depende de la habilidad de los trenzadores, que casi siempre son niños, mujeres y hasta algunos hombres adultos; los niños no tienen tanta habilidad manual, ni tanta creatividad por lo que pueden lograr trenzas de 7 y 11 pies; las trenzas quinceana, 19, 21 y hasta más, son elaboradas por los indígenas más adultos, teniendo en cuenta su experiencia en el oficio. Las trenzas son denominadas por el número de pares y entre el número de vueltas sea mayor, la calidad de la trenza deberá ser superior. La calidad de los sombreros se denomina por el número de fibras que conforman la trenza y no, por el número de vueltas del sombrero.
El sombrero vueltiao se empieza a confeccionar desde la plantilla, la cual se inicia con la horma o botón que tiene una forma de hexágono en la parte superior y tiene cerca de 6 vueltas; después sigue la encopadura que lleva entre 5 y 7 vueltas, y luego le sigue el ala, que según la calidad y tamaño del sombrero puede contener entre 7 y 11 vueltas. Las denominaciones corresponden a la finura del trenzado, que se miden en pies o pares.
Existen 3 clases de caña flecha muy distinguidas que son: la Criolla que es originaria del Resguardo Indígena Zenú; la Martinera, es más rústica, con ella se hacen sombreros más ásperos y se siembra en zonas del Resguardo; la otra es la Costera, cultivada en las márgenes de los ríos San Jorge, Cauca y Sinú, también es usada para la confección de sombreros. No obstante, la utilizada para elaborar los sombreros finos es la caña flecha Criolla, por su permeabilidad y porque proporciona fibras y trenzas de mayor calidad.
La calidad del trenzado depende de la habilidad de los trenzadores, que casi siempre son niños, mujeres y hasta algunos hombres adultos; los niños no tienen tanta habilidad manual, ni tanta creatividad por lo que pueden lograr trenzas de 7 y 11 pies; las trenzas quinceana, 19, 21 y hasta más, son elaboradas por los indígenas más adultos, teniendo en cuenta su experiencia en el oficio. Las trenzas son denominadas por el número de pares y entre el número de vueltas sea mayor, la calidad de la trenza deberá ser superior. La calidad de los sombreros se denomina por el número de fibras que conforman la trenza y no, por el número de vueltas del sombrero.
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